La violencia seduce a los turistas

La violencia seduce a los turistas
Desde hace diez años Rio de Janeiro ofrece el turismo de favela, una opción que generó mayor curiosidad a partir de las películas ”Ciudad de Dios” de Fernando Meireles y “Tropa Elite” de José Padilla. Pobreza, marginación, violencia y narcotráfico son los condimentos para esta nueva forma de de viajar y conocer.

El proceso de construcción de ese tipo de destino turístico responde a la expansión de los llamados reality tours y al fenómeno de consumo de la imagen de la favela como la representación de la cultura local, con el toque de peligrosidad que lo convierte en atractivo y snob.
La estética de la favela es la estética de lo local, de la tradición, de la samba, del colorido, de gente simpática y alegre dentro de una organización social improvisada que se mezcla en un entorno de violencia debido al tráfico de drogas.
A pesar de que las agencias garantizan la experiencia con total seguridad existe en los interesados en este tipo de tour el deseo de acercarse a esa realidad que muestra la película “Cidade de Deus”, lo que acaba generando otras modalidades que van más allá de un paseo pintoresco. Según un reportaje del periódico “Folha de São Paulo” de mayo de 2008, ahora también se ofrece la visita a la favela con derecho a conversar con traficante. La agencia promete presentar a los turistas a los llamados “soldados” armados, seguridad de traficantes poderosos, volviendo así la aventura mucho más excitante.
Según la antropóloga Bianca Freire-Medeiros , autora de “La Construcción de la Favela Carioca como Destino Turístico”, “Es la experiencia de lo autentico, lo exótico y del riesgo en un único lugar.”, lo que hace atractiva esta opción.
Está constatado que el interés por la favela, según los agentes de turismo, ha crecido considerablemente después del éxito de la película “Cidade de Deus”. Estrenada en 2002, la película es una adaptación del libro de Paulo Lins lanzado en 1997 donde el autor retrata, basándose en hechos reales, el proceso de crecimiento de este conjunto habitacional popular desde los años 60. Pero, a pesar del éxito de la película, “Cidade de Deus” no funciona como destino turístico, pues como dice Buscapé (Alexandre Rodrigues), protagonista de la película, “La Cidade de Deus queda muy lejos de la postal de Rio de Janeiro.” Es decir, el conjunto habitacional que da nombre a la película queda lejos de la zona sur y por tanto no corresponde a la idea de la favela cómo monte con vistas al mar, tampoco ofrece impactos visuales entre ricos y pobres.
De hecho, una de las vistas más hermosas de Rio de Janeiro es la del alto del monte de Rocinha, la mayor de Brasil, una de las más urbanizadas de Rio de Janeiro. Esta es una de las favelas más famosas, se encuentra dominada por el tráfico de drogas y recibe cerca de tres mil quinientos visitantes por mes. La mayoría dejan sus casas y vidas confortables de Europa y Estados Unidos para explorar algo diferente, con el apoyo de siete agencias especializadas con guías.
Hoy ese mercado turístico ha crecido, siendo posible realizar tours de diversos modos: moto, van, minibús, aunque la manera más polémica y más popular son los jeep tour, que muchas veces han sido comparados con los safaris, donde los turistas circulan en jeeps sacando fotos y filmes.
Los turistas ansían el enfrentamiento con algo inusitado, alejado de la estructura globalizada. En tiempos de globalización, dice Medeiros, “lo que es cierto es que la industria del turismo es responsable de crear maneras de transformar, hacer circular y consumir localidades creando una cultura material y una economía de sensaciones que le es específica.” La influencia no sólo del cine, sino también de otros medios vehiculados a la producción cultural contribuye a crear esa imagen.

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El Bicentenario nos encontrará con las vías desnudas

A finales de noviembre se lanzará el programa oficial para los festejos del Bicentenario. Una mirada retrospectiva, seguramente, acompañarán todos los eventos que marcarán el calendario festivo.

Fijaremos la vista histórica en la época austera de la independencia y el “encierro” implementado por el Dictador Dr. Francia que llevará al Paraguay a finales del siglo XIX con recursos financieros para dar cabida a los proyectos de desarrollo encarados por el presidente Carlos Antonio López, abriéndose al mundo y a los capitales extranjeros.

Comienzan a llegar europeos y entre ellos los ingleses, que además de intervenir en los diferentes procesos independentistas de nuestros países trajeron su magnífico negocio ferroviario.

Nuestro país fue uno de los primeros de Latinoamérica en instalar las vías ferroviarias y hacer uso de un medio de transporte revolucionario para la época. Algo que hasta hoy enorgullece a los paraguayos, en especial al pasar frente por el monumento colonial de la Estación Central de Asunción.

Pero también este Bicentenario será un tiempo de reflexión y no de simple añoranza y recuerdo. La desaparición del ferrocarril como medio de transporte y carga es una deuda que han tenido las generaciones paraguayas desde que se hicieron cargo de la empresa ferroviaria.

Testigos de la época relatan cómo cambió la gestión empresarial, cómo se robaba, y la mala administración del enorme capital que existía en los depósitos, talleres, almacenes, etc.

Son los mismos ancianos que hasta hoy reflejan el amor a esa institución que les permitió vivir dignamente, no sólo a ellos, sino a todo un pueblo, como el caso de Sapucay. Verdaderos artesanos del hierro, la madera y el agua, forjando una historia truncada por malas administraciones, burocracias corruptas e intereses particulares.

Pero sin ir tan lejos, hoy en pleno Asunción vemos que la misma edificación de la Estación Central está no sólo descuidada sino vendida y alquilada al mejor postor. Recientes publicaciones de un diario de circulación nacional denunció la instalación de una hamburguesería en medio del pasillo central de la estación y el alquiler del edificio de “Encomiendas”, a un extranjero que irónicamente se dedicaría a venta de antigüedades.

Contrastan las realidades, de dolor profundo e indignación de muchas personas, en especial de aquellos que supieron de los beneficios y bonanzas del ferrocarril, contra la apatía y desinterés de las generaciones capitalinas con conciencias envueltas en  humo de petróleo, no de madera.

Hoy nuestro ferrocarril es un adorno mal llevado por Fepasa que avergüenza y clama, por lo menos, por la digna conservación del patrimonio histórico.

El Infierno del Olimpo

Intentar hacer una crítica del film Garaje Olimpo desprendiéndose del argumento es imposible, ya que la temática ha sido tratada en forma muy directa, casi documental sin llegar a serlo. Muchas películas han tratado el tema de la dictadura y la tortura pero en forma sesgada o contextual, que no es éste el caso.
Un trabajo técnico en el uso de las imágenes, muchos primeros planos, silencios que contrastan con gritos. Los rostros hablan, los ojos delatan, los cuerpos lloran, es el lenguaje sin palabras.
El manejo de las luces también es utilizado como elemento comunicador. En la mayoría de las escenas son de penumbra, como el alma de sus personajes. Otras escenas son oscuras como las intenciones y el comportamiento de los torturadores.
Otro componente llamativo es el uso, en algunas circunstancias, de las imágenes en planos picada, como dando un sentido de superioridad, “de orden de arriba”, “de orden superior”, pero que viene de las tinieblas.
Un film muy bien logrado en cuanto al efecto que produce en el público sin necesidad de usar escenas exageradas, simplemente y dolorosamente reales.

Google: una tesis de doctorado que revolucionó la información.

Sergey Brin y Larry Page se conocen en la Universidad de Standford y comienzan a trabajar juntos en la elaboración de su tesis de Doctorado en Informática, sin siquiera soñar que esto los llevaría a ser responsables de la revolución más importante en la búsqueda de información, en manos de cualquier persona que acceda a Internet.
En 1995, Brin de 23 años, experto en tratamiento de datos y Licenciado en Informática y Ciencias Matemáticas y Larry Page de 24 años, con experiencia en diseño web, con el título de Ingeniero Eléctrico, comenzaron su tesis con el “Digital Library Project” creando un algoritmo para la búsqueda de datos.

No tenían planeado dar un giro total en la obtención de información y mucho menos convertirse en los dueños de una de las empresas más importantes y productivas del mundo.

Siendo estudiantes debían poner en práctica su teoría de facilitar la búsqueda de la enorme cantidad de información, que hasta ese momento ningún buscador había resuelto. Debían encontrar una forma para recopilar la mayor información y a su vez abrirse camino entre tanta basura. Para ello necesitaban mucho tiempo pero finalmente lograron inventar un motor de búsqueda que permitiría resolver estas dificultades.

Luego de conseguir la forma teórica de su invento, decidieron venderlo pero nadie les hizo caso pues no lo consideraban un negocio rentable, como lo eran los portales existentes en ese momento.

Los jóvenes “geniecillos” decidieron crear su propia empresa, primero sus habitaciones, luego la casa de unos amigos fueron los locales que ampararon este “monstruo” que no acaba de crecer. El aporte del primer accionista con un cheque emitido con el nombre Google, hizo que los jóvenes comenzaran los trámites legales de constitución de la empresa para poder cobrarlo.

Rápidamente comienzan a popularizarse, de 3 empleados, contando a ellos dos, en el inicio pasaron en 1999 a tener 39 y de 3º millones de entradas pasaron a 60 en el segundo año.

Siguiendo sus características personales que a su vez imprimían en su negocio, tanto Brin como Page, decidieron contratar gente interesante, inteligente y con la misma mentalidad de la empresa. De esta manera se convierte en un lugar de trabajo y diversión, donde lo que prima es la creatividad.
Esta característica hizo que Google fuera incorporando día a día novedades, como noticias, imágenes, mapas de localización satelital, etc, hasta llegar a la publicidad. Hoy en día toda búsqueda, hasta la más sencilla, viene acompañada en el lado derecho de la web, de publicidad que tiene que ver con la información requerida y donde el cliente te encuentra y uno no tiene que ir a buscarlo.

Estos dos estudiantes soñaron con democratizar la información, de tal manera de hacer más fácil la vida. Pero seguramente no llegaron a avizorar el negocio multimillonario, que comenzó bajo a cotizar en bolsa pero que hoy es incalculable.

En realidad se puede afirmar que esta tecnología cambió la forma de hacer las cosas, puso al alcance de todo el mundo, desde la información científica, como las bellezas y la historia de la humanidad, al alcance de todos aquellos que accedan de una u otra forma a internet.




Ma. Del Carmen Oronoz
Uninorte
4º turno tarde

El terror del genocidio

En el devenir de la historia los seres humanos hemos actuado en contra a nuestra propia naturaleza racional y somos testigos de errores repetidos a lo largo de los siglos.

El deseo de conquista, de poder, de sentirse superior a otros es una constante histórica, pero el genocidio es y será, una de las muestras de barbarie más vergonzosa de la humanidad.
Es innegable que el Holocausto judío es el ejemplo de genocidio más impresionante y aterrador de la historia contemporánea, no sólo por la magnitud sino por la forma en que lo acometieron.
Parece ser que 6 millones de muertos en pleno siglo XX, con los medios de comunicación que nos pone al alcance de filmes, fotos, grabaciones, testimonios vivientes de ese terror, no han servido para aclarar la mente de quienes se sienten superiores a sus congéneres.
Y la historia se repite, en Ruanda con el intento de exterminio de la población tutsi en 1994, las miles de muertes en Sierra Leona, y otras regiones de África por rivalidades tribales.
En plena Europa el genocidio cometido en Bosnia bajo las órdenes de Slobodan Milosevic. Los informes denunciaron campos de concentración serbios y una campaña de «limpieza étnica»: expulsión forzosa, violenta y a menudo asesinato de habitantes de etnias rivales. Según Amnistía Internacional, miles de civiles y combatientes capturados y heridos se dejaron morir en forma deliberada y los prisioneros fueron torturados. Cifras de la ONU, informaron que unas 40 mil mujeres fueron violadas. Si bien todas las partes en conflicto cometieron abusos, los serbios cargaron con la mayor responsabilidad, mientras los musulmanes fueron las principales víctimas. La Comisión de Derechos Humanos de la ONU denunció que 10 mil musulmanes fueron detenidos en campos de concentración croatas, y padecieron torturas y ejecuciones sumarias.
Ante situaciones tan aterradoras es necesario reflexionar al respecto y tomar consciencia de que no estamos exentos de repetir estas situaciones y buscar formas para evitar que un pueblo llegue a esta destrucción.

Cabe recordar las palabras del Secretario de las Naciones Unidas, General Ban Kimoon con ocasión del décimo tercer aniversario del genocidio de Rwanda:

“La prevención del genocidio es una responsabilidad individual y colectiva. Todos tenemos una función que cumplir: los gobiernos, los medios de información, las organizaciones de la sociedad civil, los grupos religiosos y todos y cada uno de nosotros. Establezcamos una alianza mundial contra el genocidio. Protejamos a las poblaciones del genocidio cuando su propio Gobierno no pueda o no lo haga”.
La necesidad de prevenir el genocidio y castigar a los culpables se situó en primer plano de la atención de la comunidad internacional al término de la segunda guerra mundial. De esa preocupación surge la Convención sobre el Genocidio de 1948, en donde se determina que el genocidio es un intento de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal, mediante:
• la matanza de miembros del grupo;
• lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo;
• sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial;
• la imposición de medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; y

• traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.
El genocidio no surge de la noche a la mañana, es fruto de estrategias de poder. Por tal motivo, es necesario reconocer los indicios, especialmente en tiempos de incertidumbre política y económica. Las personas pueden llenarse de temores y prejuicios y si a la vez son manipulados por los gobiernos con fines políticos, un grupo puede volverse contra otro y el odio se apodera de la mente y del alma de las personas.

Es deber de cada persona educarse y educar en el respeto a la dignidad humana, inherente a toda persona y en el respeto a las diferencias para no repetir la triste historia de la brutalidad.